孔祥银中医工作室_儒道中医网【今日观点】 关于平脉辨证释义
平脉辨证，通评脉辨证和凭脉辨证。通过评定脉象辨证和借助于脉象辨证的意思。而平脉，则是脉平为期，也就是正常脉象的意思。在不同的语境中，所代表的意思不同。 现在很多老百姓来看病，都是说，请医生帮我评评脉，也就是把把脉的意思。 也就是说作动词讲，...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·根结第五之二
2019-05-01 【原文】太阴根于隐白，结于太仓[1]少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于玉英[2]，络于膻中。太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。故开折则仓廪[3]无所输膈洞[4]，膈洞者取之太阴，视有余不足，故开折者气不足而生病也。...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·根结第五之一
2019-04-29 继续学习灵枢 根结第五 根：经气始生之处；结：经气归结之地。 【原文】岐伯日天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多?阴道偶，阳道奇，发于春夏，阴气少，阳气多，阴阳不调，何补何泻?发于秋冬，阳气少，阴气多，阴气盛而阳气衰...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·邪气脏腑病形第四之二
2019-04-26 继续学习灵枢 【原文】黄帝日调之奈何?岐伯答日脉急者，尺之皮肤亦急；脉缓者，尺之肤亦缓脉小者，尺之皮肤亦减而少气；脉大者，尺之皮肤亦贲而起；脉滑者，尺之皮肤亦滑脉涩者，尺之皮肤亦涩。凡此变者，有微有甚。故善调尺者，不{...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·邪气脏腑病形第四之一
2019-04-24 大光明云继续学习内经灵枢篇邪气脏腑病形第四【原文】黄帝问于岐伯日邪气之中人也奈何?岐伯答日邪气之中人高也。黄帝日高下有度乎?岐伯日身半已上者，邪中之也身半已下者，湿中之也。故日邪之中人也，无有常，中于阴则溜于腑，中于于...
中医:贯通了儒道释文化
中医（包括中国各民族医学）是世界上唯一保留到今天并广泛使用的传统医学形式。中医的形成与中国文化，尤其是中国哲学有着密不可分的关系。中国人的宇宙观、生命观、人体观，在中医里得到了充分体现。 中医作为一种医疗技术，起源很早且早于哲学的形成。但中...
儒道文化与中医
儒、道文化是中国传统文化的重要组成部分，两者如耸立的双峰统领群山，共同构筑了灿烂的华夏文明，深刻地影响了中国人与中国社会。然而，中医这个传统文化的特殊成分，无论在朝在野都盛行不衰。 儒家谈天命，倡“生死有命”。史载宋英宗年间，邵雍与客散步天...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·小针解第三
2019-04-23 大光明云： 小针解第三 【原文】（小针）所谓易陈者，易言也。难入者，难著于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·本输第二之三
继续学习灵枢 【原文】缺盆之中，任脉也，名曰天突；一次任脉侧之动脉，足阳明也，名曰人迎；二次脉手阳明也，名曰扶突三次脉手太阳也，名曰天窗四次脉足少阳也，名曰天容；五次脉手少阳也，名曰天牖；六次脉足太阳也，名曰天柱；七次脉颈中央之脉，督脉也，...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·本输第二之二
2019-04-17 今天再学点五输穴 【原文】胃出于厉兑，厉兑者，足大指内次指之端也，为井金；溜于内庭，内庭，次指外间也，为荥；注于陷谷，陷谷者，上中指内间上行二寸陷者中也，为腧；过于冲阳，冲阳；足附上五寸陷者中也，为原，摇足而得之；行于...
大光明云黄帝内经讲义灵枢·本输第二之一
2019-04-15 本输第二【原文】黄帝问于岐伯曰凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 析：络脉之所别处—别出之处。 【原...
