大光明云黄帝内经讲义之阴阳离合论

2018-05-25
大光明云9:50:37
今天学习内经第六章
大光明云9:50:47
阴阳离合论
大光明云9:51:50
原文：黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大
不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。夫常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
大光明云9:52:44
解析： 然其要一也——然而根本遵循的规律都是阴阳也。
大光明云9:54:23
未出地者—阴处，阴中之阴； 以冬季为封藏，地面上一派的白雪，地下一片的热水气。
大光明云9:56:53
进入春季的时候，阳气开始破地面的冰封，称之为出地。 此时叫做阴中之阳。 阳开始生长，阴为基础。 所以才出现生、长，受，藏
大光明云9:57:27
这翻来覆去的，都是说这些，大家可以—参考圆运动中医学—就可以了。
大光明云9:59:16
今三阴三阳不应阴阳： 指的是，一年十二月，24节气，四季，五行；那么你们中医的三阴三阳与这些也不相协调啊
大光明云10:00:23
后面解释的是阴阳数以千万计，不可数尽，怎么分配法，符合阴阳的原理就行了
大光明云10:00:53
那么，人体的三阴三阳怎么结构，离合的呢
大光明云10:02:15
原文： 帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少
阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起
于厉兑，名曰阴中之阳。
厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失
也，搏而勿浮，命曰一阳；帝曰：愿闻三阴？
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴
根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳(雩重)(雩重)，积传为一周，气里形表，而为相成也。
大光明云10:02:16
原文： 帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少
阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起
于厉兑，名曰阴中之阳。
厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失
也，搏而勿浮，命曰一阳；帝曰：愿闻三阴？
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴
根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳(雩重)(雩重)，积传为一周，气里形表，而为相成也。
大光明云10:04:16
解析： 人面南而立，就是五行观察方位的站立法，包括昨天解释的左眼耳强于右眼耳；右手足强于左手足。
大光明云10:06:51
那么基于这种方位，它讲，你面前站立的那个方位叫做广明；正好是太阳升起高照的地方。后面的那个西北方位的叫做太冲（与肝经穴位的太冲不一致）
大光明云10:08:24
然后又说；太冲之地叫做少阴； 既然西北后侧叫做太冲了，怎么能还来个太冲之地叫做少阴呢； 然后又讲，少阴之上叫做太阳。 怎么个少阴之上？ 此处用词散乱，不明所以。
大光明云10:08:50
我们看看经络的正常的走向图。
大光明云10:10:29
1 足少阴肾经
大光明云10:10:37

大光明云10:13:48
如果说这个人，面南背北的站立者，她前面是广明，后面是太冲；那么太冲之地是少阴，少阴经起于涌泉穴，这个地是不是指的脚底“涌泉”？ 然后又说少阴之上是太阳。 太阳起于至阴穴。 结于命门。 叫做阴中之阳。
大光明云10:14:45
那么我们今天学的足太阳膀胱经它的起点在于眼角处的睛明穴；终止于小脚趾之至阴穴。
大光明云10:15:18

大光明云10:15:51

大光明云10:16:30
显然这里黄帝内经所讲的足太阳膀胱经的走向，与现代的针灸经络走向相反
大光明云10:16:51
精明—至阴穴； 内经： 至阴穴–命门
大光明云10:17:04
命门指的是什么？ 有三种
大光明云10:17:12
1 左肾，右肾命门
大光明云10:17:19
2 两肾之间动气
大光明云10:17:29
3 睛明穴就是命门（内经所说）
大光明云10:18:07
2 足太阳膀胱经
大光明云10:18:39

大光明云10:19:07
前面内经讲，少阴之上，为太阳。
大光明云10:19:42
那么少阴经你们也看到了，在人体的腿的内缘，然后沿两腿内侧上行，走胸前。
大光明云10:19:53
那么太阳经整个走的是后背
大光明云10:20:17
这样讲少阴之上为太阳，是有些乱了，表达不清楚
大光明云10:27:06
然后又一个分法：中身之上名曰广明—–身体中部的上面叫做广明（有一个广明），广明之下面叫做太阴–怎么个下面？前面下面，还是后面的下面，还是侧面的下面？
大光明云10:28:01
太阴之前面，叫做阳明，阳明起于历兑，为阴中之阳。
大光明云10:28:20
阴中之阳，阳中之阴的，表达的比较凌乱
大光明云10:28:27
我们不管这块经文，
大光明云10:28:38
看看太阴，阳明的经脉走向图
大光明云10:29:21

大光明云10:30:09
足太阴脾经，起于内大脚趾的隐白穴，沿线路上行
大光明云10:37:56
足阳明胃经
大光明云10:38:06

大光明云10:38:46
太阴脾经前面是阳明胃经
大光明云10:39:14
那么从线路看，显然太阴脾经偏于大腿内侧，以及身躯中轴
大光明云10:40:02
而阳明胃经，则偏于腿前侧，距离身体中轴更加的往外。
大光明云10:40:34
所以说这叫太阴前面
大光明云10:41:02
那么开始的穴位叫做“历兑”穴
大光明云10:41:14
与现代中医的经络走向相反
大光明云10:41:30
还记得我们讲针灸的经络走向理论吗
大光明云10:42:01
一个叫做“向心理论”——即所有的经络的走向都是由四肢走向躯干。
大光明云10:42:45
另一个叫做“自主循环理论”—–由头尾躯干发出的经络形成一个循环的网状结构
大光明云10:44:39
厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
大光明云10:45:07
足厥阴肝经走向
大光明云10:45:17

大光明云10:45:32
起于大脚趾之大敦穴，
大光明云10:45:43
足少阳胆经走向
大光明云10:46:07

大光明云10:47:28
一样，这里讲起于足窍阴穴，终止于瞳子髎
大光明云10:47:39
也是相反的
大光明云10:48:25
显然这里的三阴三阳的划分是以足经为主的
大光明云10:48:47
伤寒论的三阴三阳的划分也是基于这样的理论
大光明云10:56:30

大光明云10:59:15
是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳
大光明云11:00:24
三阳经在身体上的分布，导致了它的离合-即开合的特征
大光明云11:02:59
太阳在后背部的最外侧，是开放的，整个太阳经的腧穴开放的特征，具有主表，卫气循行，脏腑的背腧穴可以直接与外界交换气血。
大光明云11:03:19
整个开放，叫做开放于外
大光明云11:05:36
然后，阳明主关闭， 少阳主转轴
大光明云11:05:54
什么意思呢，阳经具有三个层次
大光明云11:06:39
外邪也好，正气也好，进入人体的是，先经过太阳经，然后经过少阳作为转轴，进入阳明。
大光明云11:06:52
那么病好了，则从阳明反退回去
大光明云11:07:06
这是阳经的屏蔽链。
大光明云11:07:36
三条阳经，协同作用。
大光明云11:07:54
就好像一阳一样
大光明云11:08:26
是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失
也，搏而勿沉，名曰一阴。
大光明云11:08:55
那么三条阴经呢，也构成一个开合转的层次。
大光明云11:09:38
太阴为开， 怎么个开，它不是开向外面（太阳经开向体外）；而是开向阳明。
大光明云11:10:03
外邪侵入阳明后，如果阳明不守，则从此入阴经，入里了
大光明云11:10:24
那么首先进入的就是太阴，所以从三阴经讲，太阴为开
大光明云11:11:52
厥阴为关合，少阴为转轴
大光明云11:12:30
病邪，或者正气的传递次序，先太阴，经过转轴少阴，然后到厥阴。
大光明云11:13:09
如果正气进入的话：太阳–少阳–阳明–太阴–少阴–厥阴–太阳。
大光明云11:13:42
如果是邪气进入的话： 太阳–少阳–阳明–太阴–少阴–厥阴—-到厥阴这个地方，非常严重了，因为它不是正气。
大光明云11:14:13
在伤寒论中，这种邪气的进入传递方式，叫做“正传”
大光明云11:14:32
有没有不按这个次序传的呢
大光明云11:14:58
有，比如说 太阳–少阴，这叫做太少两感证， 叫做直中
大光明云11:15:27
太阳–太阴—；风寒入侵直中太阴，引发外有恶寒发热，脉浮紧，内有腹泻。
大光明云11:15:38
这些都不是正传
大光明云11:16:00
因此我们可以看到张仲景是怎么结合黄帝内经，写伤寒论的
大光明云11:17:03
搏而勿沉—–任何经脉沉都有毛病，少阴脉稍沉，不能沉至骨，摸起来困难
大光明云11:17:31
名曰一阴，就是三阴经的协同作用，就好似一阴一样。
大光明云11:18:31
阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。
大光明云11:18:48
今天到这里