大光明云黄帝内经讲义之生气通天论

2018-05-16
10:17:01 大光明云
生气通天论篇第三
10:17:56 大光明云
原文： 黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。 天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。 其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
10:18:54 大光明云
通天—通晓天地之运行原理的人； 一切生命的本源，源于阴阳二气的变化。
10:19:07 大光明云
六合—东西南北，上下。
10:19:26 大光明云
九州—指是中原大地的九块分布区域。
10:20:26 大光明云
十二节—-指的是手臂关节三个，双手六个；腿脚关节三个，双腿六个，一共十二个关节，称之为十二节
10:21:28 大光明云
就是说，人长的这种形态，都与天地运转有关，是这样的天地运转对应关系，才产生了人，所以通乎天气
10:22:22 大光明云
那么特定的环境，还可以形成多种，胎卵湿化的生命
10:26:18 大光明云
其生五，我们讲五行的时候，其数为10；其中的1,2,3,4,5 为生数，就是后面的6,7,8,9,10都是有前数加合而成，称之为成数。
10:26:47 大光明云
从五行的角度讲，5这个数是成就一切的基础数。
10:33:02 大光明云
其气三： 上为天气，下为地气，中为人气。 什么意思呢，上面的星系运转的规律性的方位变化，导致上吸拉之力；下部的地球依据于与上面的星系的运作，自身也在做规律性的运动转变，形成向地心内的吸拉之力。
10:34:12 大光明云
因此一个是天气，一个是地气，二者交互作用，导致春夏秋冬的变化；在这期间产生人，人的周身的气机运转，根据天地二气的吸拉交互作用，产生了自身的一套气机运行体系。
10:35:30 大光明云
人体的气机运行模式为：肝升发，心宣通，脾运化（升清降浊湿），肺宣降， 肾封藏。
10:36:10 大光明云
这套升降系统，呼应着天地之气交通变化。因此称之为三气。
10:37:42 大光明云
原文： 苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时 之序。 故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解 散，此谓自伤，气之削也。 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳 因而上，卫外者也。
10:41:03 大光明云
苍天之气清净，前面我们说了天气清净，就光明；如果露明，就出问题；
10:44:20 大光明云
因此这个天气清净，代表的是五星系与地球之间的运作交通关系顺畅， 人不会得病，思想，意志力都比较正常。 你把握这个天地阴阳二气的运作规律，那么你的阳气就坚固；这个时候，虽然会有季节变换产生的少许贼邪，也不能伤害到你，因为你把握了四时怎么生活，顺从五行的气机运作规律。
11:09:51 大光明云
所以，圣人专注精神，服从天地之间的气运的变化，而能通达神明（神明这个地方不翻译了，这个地方是圣人的境界，究竟到了什么算是神明程度，看道家的东西吧）
11:11:02 大光明云
如果不能遵循阴阳五行的规律，就会九窍内闭， 九窍：眼2 鼻2，耳2，舌1，前后2阴
11:22:34 大光明云
身体外侧肌肉壅滞，卫气解散—这个解是四声音为懈怠的意思，这就是不明白阴阳二气运作的规律，导致自己受到伤害，身体的阳气受到削弱。 阳气，就像天和太阳；提供万物阳性的能量，体现动态的，温暖的，积极的，向上的。 如果失去了阳气的作用，必然折寿。
11:23:11 大光明云
原文： 因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。 因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。 因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为 痿。 因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
11:38:37 大光明云
因为遭受寒气，而这个病人想要象常人一样生活作息，就会起居坐卧就像受了惊慌一样，因为身体受寒，阳气被抑，现在想要想要像往常一样的生活起居，就得强提阳气来支撑这些活动，阳气强提，则会有惊慌的感觉，这是因为阳气被抽拔，不是有序的由中焦下焦提供（被寒郁），则阳气会上浮。
11:43:21 大光明云
因受暑邪所伤，暑季者–湿热也； 热会出汗，烦燥而沉重–湿也；如果周围人不说话，比较安静的话，这个病人由于内在的热邪发越导致他会多言，热邪重的话，身体摸起来就像热炭一样，这个时候，如果出汗的话，就会消散这个热。
11:51:38 大光明云
因为遭受到湿邪，病人的头部就像缠裹布一样，湿热没有祛除的话，产时间浸淫经络，就会导致人体的大筋软短不舒，小筋却松弛而长，失去了约束骨的能力； 软短为拘挛，驰长则为痿痹。
12:02:02 大光明云
因为气虚，导致了身体的肿产生，四肢的相互替代而病，此时阳气败竭。
12:02:25 大光明云
这个条文，要思考，气虚能不能导致肿产生，
12:03:09 大光明云
气虚，气血流动不畅，容易发生郁滞，但未必能产生肿大，唯独内有水湿，或者热邪的时候，可以水肿，或者红肿。
12:03:29 大光明云
即所谓的“虚郁”
12:04:28 大光明云
原文： 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不 可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。
12:07:44 大光明云
解析：人之阳气，在烦躁，劳作的时候，它是外发的，但这种阳气应该是外发内敛有度的，你总是外发，一定消耗阴液（阴精），导致精血大亏，
12:11:47 大光明云
这种阳气外发的趋势，要是在夏天积发，伴随着春夏的升发，宣通的过程，如果宣通不及时，导致阳气血积聚于脑上，则导致人昏迷； 内上压力过大，使得人眼睛看不见，耳朵听不见，就像大水冲坏了堤坝，洪流不渴止息。
12:13:47 大光明云
原文： 阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。 有伤于筋，纵，其若不容。 汗出偏沮，使人偏枯。 汗出见湿，乃生痤疿。 高梁之变，足生大丁，受如持虚。 劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。 阳气者，精则养神，柔则养筋。 开阖不得，寒气从之，乃生大偻。 陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。 营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。 魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。 故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因 时之序也。 故病久则传化，上下不并，良医弗为。 故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。 故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚， 气门乃闭。 是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
12:26:06 大光明云
有伤于筋，这里有翻译的是承接上文的那个大怒，气血往上顶，那么身体的提供经筋的虚就不足，使得筋伤， 发生了“纵”–收紧，整个的松弛受到影响，没有从容的收缩松弛功能。
12:29:05 大光明云
如果一侧出汗，代表另一侧经脉不通，则容易发生偏枯病–半身颓废不用。
12:30:38 大光明云
出汗夹湿严重的，说明身体内的湿气也重，就会在皮肤上生出痤疮来。
12:33:13 大光明云
而饮食膏粱厚味的，参鲍鱼翅花椒常吃的，会在脚下长大疔， 这是因为正气不足，进补厚味，不能消化，蕴化为湿热毒所致。
12:36:45 大光明云
劳作后出汗，却又被风吹， 寒气不是那么重的，就会产生粉刺，郁结久了就会产生痤疮。
12:39:07 大光明云
阳气，其精微养神； 其柔和部分养筋。说明尽管阳气，也有养神，养筋的不同。
12:40:05 大光明云
开合不得，这主要是指卫气控制毛孔的开合功能，如果这个是失去作用了，热天也不出汗，冷天不觉得冷，毛孔开和失灵
12:41:47 大光明云
那么寒气入侵，也感觉不到， 此时导致内在的，筋脉气血供应不足，引发筋脉缩短，前面收引，后面驰长，开始驼背弓腰，不能直也
12:53:55 大光明云
寒邪内侵，卫邪相争与内，变生热毒，导致腐败发生，留注于腠理，肉部，引发经脉穿漏，形成了瘘。
12:54:19 大光明云
腠理在哪里，皮下与肌肉之间
12:54:33 大光明云
瘘[3]（拉丁语：Fistula，或称瘘管）是体表上皮细胞与内脏或深层组织之间形成的病理性管道，有内口与外口。瘘管的外口，又称为漏，是流脓水，淋漓不断，不能收口的溃疡疮口。而有时，为了达到对某种疾病的治疗目的时，也需要通过外科手术的方法制造一条瘘管。
13:06:02 大光明云
俞气化薄，传为善畏，及为惊骇—俞-穴位的意思， 气血的流动不及脏腑运作量，比如说膀胱经穴，与内在的脾胃化生气血的运化的量比较，那是少量的
13:08:14 大光明云
那么寒邪如果沿俞穴入侵，那个邪气量也的变少–化薄， 内传会导致容易胆小，惊恐。
13:08:53 大光明云
这样简化的条文，你能看到邪气干扰到了心，肾，引发情志上的变化，惊恐。
13:13:22 大光明云
营气者，运行于脉内；有卫表虚，外邪入侵，卫陷于内，仍有内相争，而营气与为不和，导致营郁于内，营郁则生内热，这样容易发生内在的痈肿。
13:25:22 大光明云
魄汗未尽，—肺藏魄，此处指发汗没有发透，外邪仍然侵袭上焦； 正邪相争导致形弱而气烁，
13:27:00 大光明云
穴俞以闭，发为风疟。—如果俞穴闭阻，则不能内传，而发生了阳经的半里半表的寒热往来的风虐的病。
13:30:39 大光明云
所以风邪是百病的开端； 人的意志合道，从容安闲，那么他的腠理闭而密实，纵然有大风夹着疫毒，也不能造成损害，这是因为这个人顺应了四时的运作规律。
13:31:56 大光明云
所以如果病久了，就会发生内传变化，导致此人的上下交通不利，形成种种瘀堵，此时即使是好的医生，也难以治好。
13:34:47 大光明云
阳气积聚的也会病死，因为阳气作为实证郁滞的气滞，会发生阻隔整个人体的气血运行，这种郁滞阻隔，应该用泻法治疗， 如果你的诊断不明，粗心的滥用补法，就是误治使得病人败亡。
13:35:40 大光明云
我们上次的一个病案就是病人的脉洪实有力，舌苔厚腻，病人肥胖，如果用补法，就是“粗乃败之”
13:51:15 大光明云
所以讲，人体的阳气，白天一整天是外放的，支持人体的正常活动的； 平旦-早3-5点的时候，阳气开始升起，太阳高照的中午，阳气旺盛，而日头西下的时候，阳气开始开始削弱， 到晚上的时候，阳气内敛，睡觉的时候，卫气行于体内脉外。所以叫做气门关闭。 所以由于入傍晚了，阳气内收敛，可以拒绝邪气的入侵； 这个时候，就不应该在劳作而动你的筋骨， 也不要暴露在雾和露中，遭受寒邪， 如果你的生活规律，违反者早，中，晚的阳气的升，盛，衰的运作规律，那么你会生病，身体单薄而憔悴。
13:51:18 大光明云
今天到这里
大光明云13:54:55
翻译内经，费些气力，我尽量去做好 。
大光明云13:55:31
只是被病人打扰，所以一定是断续的，
大光明云13:55:39
每天做一些 慢慢的攻克难点，留有笔记，以后也可以随时翻看
2018-05-17
大光明云5:57:56
继续内经学习
大光明云6:07:28
原文 : 岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。
阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不
通。
是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪
不能害，耳目聪明，气立如故。
风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。
因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。
因而大饮，则气逆。
因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。
凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是
谓圣度。
故阳强不能密，阴气乃绝。
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
大光明云6:09:43
解析：岐伯说，人体的阴这个部分，是藏精而起动迅速的—阴提供给阳以物质基础，阳动，阴就会迅速地补上。
大光明云6:10:37
人体的阳气，主外，守护皮毛，所以卫外而坚固。
大光明云6:13:15
阴不胜阳—-阴气的提供不足以满足阳气之用的时候，则阳离于阴 而脉跳动的快速， 严重的会发狂；
大光明云6:17:52

大光明云6:18:53
左图阴阳平衡； 右图阴虚，相应的阳就比较多
大光明云6:19:42
阳多，则动，热，速度快，这是由于阴不制阳的关系。
大光明云6:21:16
那么反过来，阳不胜阴的时候，气少，则五脏开始争夺阳气， 阳气少的地方，阴相应的增多，导致呆滞，郁滞，九窍不通。
大光明云6:26:25

06:59:26 大光明云
因此，圣人讲明遵循阴阳的原理， 他们筋脉舒和，骨髓坚固，气血相从，这样内外调和，邪气不能伤害，耳聪目明，气运如常；
07:03:16 大光明云
风客—客外在的，外来的邪风–也叫淫气，侵袭人体，久而不愈，就会导致精血损耗， 这是邪气伤肝的缘故。
07:17:58 大光明云
若饮酒过量， 会造成气机上逆。若过度用力，会损伤肾气，腰部脊骨也会受到损伤
07:19:37 大光明云
大凡阴阳的关键，以阳气的致密最为重要。阳气致密，阴气就能固守于内。阴阳二者 不协调，就象一年之中，只有春天而没有秋天，只有冬天而没有夏天一样。因此，阴阳的 协调配合，相互为用，是维持正常生理状态的最高标准。
07:23:40 大光明云
所以阳强亢盛，不能固密（就是指阴恋阳而平和，平衡），那么这个阳强肯定销铄真阴，就会导致阴气枯竭。 因此，只有阴气与阳气相互的协调， 阴气平和地供给，阳气有序的升发，人的精神才能正常。 二者要是不相协调协作，各干各的，叫做离厥，那么最后的结果精、气都会竭绝。
07:26:09 大光明云
由于雾露风寒之邪的侵犯，就会发生寒热。春天伤于风邪，留而不去，会发生急骤的 泄泻。
07:31:21 大光明云
春天伤风，风邪入侵伤肝，伤的是升发之气，肝郁而陷，殃及脾的升清作用，而导致泄泻。
07:36:20 大光明云
夏季伤暑，陈旧水气热不宣，秋季当气机下降的时候，这些陈旧之物就会转为疟核，发生疟疾。秋季，秋高气爽，本不应伤于湿气，但此季节反常，或者久居湿处，仍然可以伤湿，那么肺的肃降不好，会发生上逆咳嗽，体下不得敛收，则失养而发生腿软，脚抽筋。
07:40:53 大光明云
冬伤于寒，冬天主闭藏，多穿衣服，护持体内阳气；然后病人却受寒邪， 寒邪在体表压制阳气，又值冬天，阳气越加趋于内而不得泄； 这句话的引申意思是，即使冬季，由于人的正常的生活起居，仍然有阳气趋于表，并不是阳气都在里面藏着，伴随着一天24小时的活动，仍然有阳气正常的收放的规律性； 显然冬季，子时，这是最冷的时刻，当然要保持室内暖和。
07:41:48 大光明云
那么冬季伤寒，寒于外逼内，冬季的阳气的发泄收藏比较，藏>泄，因此叫做相火内郁的比较多
07:42:45 大光明云
那么伴随着春季的来临，阳气大量的发泄，此时如果有外在的风温入侵，勾动内在的阳气相火，会骤然发作，而得温病。
07:44:44 大光明云
如果自身的阴平阳秘达不到，即使是四时之气，也会伤五脏；何况四时的不正之气。
07:47:06 大光明云
阴血之所产生，来源于五味； 阴之五官（五脏的意思），也伤在五味的过度摄取上。
07:48:21 大光明云

07:49:00 大光明云
五味与五脏的气机是制约的关系。
07:49:47 大光明云
酸制约肝的升发；苦制约心的宣通；甘制约脾的运化；辛制约肺的肃降；咸制约肾的收藏。
07:52:02 大光明云
过吃酸味， 肝气得到阴血补充，肝气就会变缓，升发不及，内陷， 那么脾气的升清就不足，衰弱。
07:57:36 大光明云
过吃了咸的，会导致骨伤，为什么呢，因为咸主软件散结，那么骨头属于坚硬的，吃弦的多了，可以骨软， 肌肉受到伤害，因为其筋腱连接与骨， 咸味入肾而下行，故心气会受到抑制。
08:00:22 大光明云
现代药理学讲，咸盐主要成分为氯化钠，钠离子具有强烈的吸水作用，这种吸水作用，导致钠离子周围围绕8个水分子，因此有“浸泡软坚的作用” 你吃盐多了，肯定多喝水， 同时加重了水的代谢的负担。
10:52:00 大光明云
中焦堆积，犯及于上，就会喘满
10:56:52 大光明云
过吃甜味能不能导致皮肤发黑，这个还没有经验，后面有个肾气不衡–衰弱
10:57:30 大光明云
总之，你要记住的是，甜味使得代谢变慢，不仅仅是脾的运化减缓，其他的脏腑的代谢过程，一并减慢
10:57:53 大光明云
吃甜食多的人，常肥胖就是这个原因
11:09:30 大光明云
喜欢吃太多的苦味的人， 脾气不濡， 濡–软的意思，脾脉的正脉为濡，而有一定的力度
11:09:40 大光明云
苦味的特点：燥，而泄。
11:09:51 大光明云
燥为脾所喜，泄则伤脾
11:20:59 大光明云
那么这个泄，泄的是什么，是导致大便泄泻吗
11:21:10 大光明云
不是，凡是苦燥的，都是泄湿的，
11:21:33 大光明云
所以苦燥药，治疗的是湿邪，就是把水气往外带
11:47:36 大光明云
那么过吃苦味，它不仅仅是外带湿邪，也可以带走自己的阴血，津液
11:48:18 大光明云
脾虽然喜欢燥，但自身也有阴阳两部分，阳气升清运化，脾血支持其阳气的功能；
11:51:25 大光明云
所以，过吃苦味， 脾气的柔和就差，且升清不及；另外胃由于燥的原因，导致胃肠积滞而变厚—胃气厚。
11:52:40 大光明云
如果是苦兼寒的，那么苦燥湿，伤脾的升清；寒–伤胃的腐熟，则过吃苦寒伤脾败胃就是这么来的
11:56:57 大光明云
过吃辛味，辛外散也，伤气，兼耗伤阴血；筋脉有阴血来濡养，血不养筋，则筋脉的收缩张弛失效，因为兼有气虚，所以处于张弛状态为多。 同时心肝血不足， 也会产生精神萎靡不振。
11:57:27 大光明云
因此 谨慎地调和五味，会使骨骼强健，筋脉柔和，气血通畅，腠理致密，这样，骨气就精强有 力。所以重视养生之道，并且依照正确的方法加以实行，就会长期保有天赋的生命力。
今天到这里