大光明云黄帝内经讲义之皮部论篇第五十六

2018-12-04
大光明云 10:21:20
继续学习内经
大光明云 10:21:28
皮部论篇第五十六
大光明云 10:21:52
原文：黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。
岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。
大光明云 10:28:34
译文：黄帝问道：我听说人的皮肤有十二经分属部位，脉络的分布纵横有序，筋有结聚连
络，骨有长短大小，其所发生的疾病各不相同， 这就要靠十二经脉在皮肤上的所分属的部位来区别， 同时要分析上下左右，阴阳的部位以及发展过程， 请你具体讲讲，我想听听其中的道理。
岐伯回答说：要知道皮肤的所属部位，他是以经脉循行部位为纲纪的，各经都是如此。
大光明云 10:34:22
原文：阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多里则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。
原文：少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部中，有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。
太阳之阳，名曰关枢。上下同法，视其部中，有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。
大光明云 10:38:06
译文：阳明经的阳名叫害蜚，手、足阳明经脉的诊法是一样的，诊视它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于阳明的络，它的络脉之色多青的，则病痛；多黑的则病痹；色黄赤的病属热；色白的病属寒；若五色兼见，则是寒热错杂的病；若络脉的邪气盛，就会向内传入于经。因为络脉在外属阳，经脉在内属阴，凡外邪的侵入，一般是由络传经，由表传里的。
大光明云 10:39:46
解析：阳明经分手足阳明经， 其络脉如下。
大光明云 10:42:22

大光明云 10:44:03

大光明云 10:53:15
这两张图，一个是胃的络脉图，一个是胃的皮部循行图。
大光明云 10:56:31
络脉：首先是有一条主络脉的区域，第一个图，它讲胃的络脉起于胃经的第40号穴位–丰隆穴， 一条分支是向下循行，与脾经的第3号穴-太白穴相连，构成了络-原配合；另一条分支是沿着腿的前部，躯干前部上行，到达颈部。
大光明云 10:56:50
这是胃的主络的络脉。
大光明云 10:58:24
那么孙络，浮络呢，就是沿着相同的循行区，向身体的前侧，外散布性的分布，如同树被砍了一半，那么树枝，枝干，叶子朝外。
大光明云 10:59:33
这个向外的络，它集中反应在皮肤上，还有些皮表的血管等，都叫做浮络
大光明云 10:59:59
所以，你看第二个图， 就是足阳明胃的皮部。
大光明云 11:00:38
皮部也不是随便说的， 而是依据于经、络的循行区域，趋于体表而来的
大光明云 11:02:18

大光明云 11:04:53

大光明云 11:08:13
下面的第一个图是手阳明大肠经的络脉； 1 起于大肠经的偏历穴， 下行转连肺经的太渊穴； 2 由偏历穴上行到肩髃穴后，上行到颊部，分成两个小分支
大光明云 11:08:41
而第二个图就是手阳明大肠经的皮部循行区域图
大光明云 11:09:38
这个就是阳明的阳络—叫做害蜚
大光明云 11:10:45
学习针灸要下番功夫的，我传的这几个图都是我自己做的，开始学针灸作图，大概经历了2年。
大光明云 11:11:33
其实作图就是照猫画虎，很简单，但这种做法是为了给你的大脑加强印象， 便于记忆，十几年后翻出来，还是觉得很亲切。
大光明云 11:11:50
这些图许多都是出自西方的教材
大光明云 11:12:12
国内你很难找到这么精致的图，尤其是含有解剖的那个部分。
大光明云 11:12:35
这是可悲的，以后反倒要向国外学习。
大光明云 11:19:42
原文：少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部中，有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。
大光明云 11:21:19
析疑： 在阳者主内——-疑误笔， 结合上文的阳明络，为阳主外，阴主内。
大光明云 11:23:52
译文：少阳经的阳，名叫“枢持”，手、足少阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阳的络。络脉的邪气盛，就会向内传于经，所以邪在阳分主外，外满则内传入经，邪在阴分主外出或涌入于内，各经的内外出入都是如此。
大光明云 11:25:02
太阳经的阳名叫“关枢”，手、足太阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于太阳的络，在络脉的邪气盛，就会向内传入于经。
大光明云 11:29:08
原文： 少阴之阴，名曰枢儒。上下同法，视其部中，有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。
厥阴之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中，有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。
太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中，有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。
大光明云 11:30:56

大光明云 11:32:05

大光明云 11:32:51

大光明云 11:34:53

大光明云 11:35:15

大光明云 11:36:19
这四张图，指的是手足少阴经的络脉，以及皮部的循行范围
大光明云 11:36:37
不过细的解释了
大光明云 11:43:41
译文： 少阴经的阴，名叫“枢儒”，手、足少阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阴的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于经，邪气传入于经，是先从属阳的络脉注入于经，然后从属阴的经脉出而向内注入于骨部。 厥阴经的阴络，名叫：“害肩”，手、组厥阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属于厥阴的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于经脉。 太阴经的阴络，名叫“关蛰”，手，足太阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的
络，都是属太阴的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于本经。
大光明云 11:45:33
原文：凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理，其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚，乃陷下，其留于筋骨之间。寒多则筋挛骨痛；热多则筋弛骨消，肉烁(月囷)破，毛直而败。
帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如。
岐伯曰：皮者，脉之部也。邪客于皮，则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满，则注于经脉，经脉满，则入舍于腑脏也。故皮者有分部不与而生大病也。
帝曰：善
大光明云 11:48:04
译文：以上所述这十二经之络脉的各个分部，也就是分属于皮肤的各个分部。因此，百病的发生，必先从皮毛开始，病邪中于皮毛；则腠理开，腠理开则病邪侵入络脉；留而不去，就向内传入于经脉；若再留而不去，就传入于腑，聚积于肠胃。病邪开始侵犯皮毛时，使人恶寒而毫毛直起，腠理开泄；病邪侵入络脉，则络脉盛满，其色变异常；病邪侵入经脉，是由于经气虚而病邪乃得陷入；病邪留连于筋骨之间，若寒邪盛时则筋挛急骨节疼痛，热邪盛时则筋弛缓，故软无力，皮肉败坏，毛发枯槁。
大光明云 11:49:11
黄帝说，您说的皮之十二部，发生的病都是怎样呢？
岐伯说：皮肤是络脉分属的部位。邪气侵入于皮肤则腠理开泄，腠理开泄则病邪侵入于络脉；络脉的邪气盛，则内注于经脉；经脉的邪气满盛则入舍于腑脏。所以说皮肤有十二经脉分属的部位，若见到病变而不预为治疗，邪气将内传于腑脏而生大病。
黄帝说：好。
大光明云 12:10:19

大光明云 12:10:22
今天到这里