大光明云黄帝内经讲义阴阳类论篇第七十九

2019-03-25
大光明云11:07:16
阴阳类论篇第七十九
原文：孟春始至，黄帝燕坐临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵。
雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。
帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也。
雷公至斋七日，旦复侍坐。
帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。
雷公曰：受业未能明？
帝曰：所谓三阳者，太阳为经。三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。所谓二阳者阳明也，至手太阴，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一阳者少阳也，至手太阴上连人迎，弦急悬不绝，此少阳之病也，专阴则死。
三阴者，六经之所主也。交于太阴、伏鼓不浮，上空志心。二阴至肺，其气归膀胱，外连脾胃。一阴独至，经绝气浮，不鼓，钩而滑。此六脉者，乍阴乍阳，交属相并，缪通五脏，合于阴阳。先至为主，后至为客。
雷公曰：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道以合从容，不知阴阳，不知雌雄？
帝曰：三阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，软而动，九窍皆沉。三阳一阴，太阳脉胜，一阴不为止，内乱五脏，外为惊骇。二阴二阳病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四支。二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。二阴一阳，病出于肾。阴气客游于心脘，下空窍堤，闭塞不通，四肢别离。一阴一阳代绝，此阴气至心，上下无常，出入不知，喉咽于燥，病在土脾。
二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，浮为血瘦，沉为脓附。阴阳皆壮，下至阴阳，上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂含岁首。
雷公曰：请问短期，黄帝不应。雷公复问，黄帝曰：在经论中。
雷公曰：请问短期？
黄帝曰：冬三月之病，病合于阳者，至春正月，脉有死证，皆归出春。冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀，春阴阳皆，绝期在孟春。春三月之病曰阳杀，阴阳皆绝，期在草干。夏三月之病，至阴不过十日，阴阳交，期在溓水。秋三月之病，三阳俱起，不治自己。阴阳交合者，立不能坐，坐不能起。三阳独至，期在石水。二阴独至，期在盛水。
大光明云11:08:11

大光明云11:11:03
译文：在孟春–春之始也，在立春的这一天，
黄帝很安闲地坐者，观看八方的远景，侯察八风的方向—东南西北，然后四个角，为八方，向雷公问道：按照阴阳的分析方法和经脉理论，配合五脏主时，你认为哪一脏最贵？
雷公回答说：春季为一年之首，属甲乙木，其色青，五脏中主肝，肝旺于春季七十二日，此时也是肝脉当令的时候，所以我认为肝脏最贵。
大光明云11:11:21
雷公回答，春天为东方甲乙木
大光明云11:11:36
那么这个于我们学的五气经天图是不符合的
大光明云11:12:08
五气经天图讲，中央甲己土
大光明云11:12:41
丁壬为东方木
大光明云11:13:10
所以经天图讲的，五行天干地支的配属，不同于这个章节讲的干支五行配属
大光明云11:13:23

大光明云11:14:14
这种配属，显然与东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水的，划分方法不同
大光明云11:14:35
这类划分方法，多于预测术的分类法相似
大光明云11:17:20
五气经天图，在运气学的配属上，不仅仅是年干支五行配属，包括，月，日，时，都是上述的表格的配属。
大光明云11:17:56
那么这里的阴阳类论篇的干支五行配属，是雷公开始说出来的
大光明云11:18:14
因此有人认为，内经是多人之作，不是一个人写的，有一定的道理
大光明云11:33:32
黄帝到：我依据《上、下经》阴阳比例分析的理论来体会，你认为最贵的，却是其中最贱下的。
雷公斋戒了七天，早晨又侍坐于黄帝的一旁。黄帝到：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，懂得这些，可以知道五脏之气运行的终始了。三阴为表，二阴为里，一阴为阴气之最终，是阳气的开始，有如朔侮的交界，都符合于天地阴阳终始的道理。
雷公说：我还没有明白其中的意义。
大光明云11:44:09
黄帝到：所谓“三阳”，是指太阳，其脉至于手太阴寸口，见弦浮不沉之象，应当根据常度来判断，用心体察，并参合阴阳之论，以明好坏。所谓“二阳”，就是阳明，其脉至于手太阴寸口，见弦而沉之急，不鼓击于指，火热大至之时而由此病脉，大都有死亡的危险。“一阳”就是少阳，其脉至于手太阴寸口，上连人迎，见弦急悬而不绝，这是少阳经的病脉，如见有阴而无阳的真脏脉象，就要死亡。“
大光明云11:44:40
注：三阳，二阳，一阳，表达的是第三，第二，第一的意思。
大光明云11:45:13
那么这里的三阳是足太阳经，二阳是足阳明胃经，一阳是足少阳胆经
大光明云11:50:25
三阴 为手太阴肺经，肺朝百脉，所以为六经之主，其气交于太阴寸口，如果脉象沉而不浮如鼓，那么是太阴之气陷下而不能升上，以致心志空虚。“二阴”是少阴，其脉至于肺，其气归于膀胱，外与脾胃相连。
“一阴”是厥阴，其脉独至于太阴寸口，如果经气已绝，故脉气浮而不鼓–浮取有脉，重按则无，脉象如钩而滑。以上六种脉象，或阳脏见阴脉，或阴脏见阳脉，相互交错，会聚于寸口，都和五脏相通，与阴阳之道相合。如出现此种脉象，凡先见于寸口的为主，后见于寸口的为客。
大光明云11:51:03
张仲景受者三阴三阳的启发，创立六经论
大光明云11:51:13
但他把次序改了
大光明云11:51:34
六经：三阴三阳各分三个层次
大光明云11:51:57
三阳经：第一层，足太阳膀胱经，相当于这里讲的三阳
大光明云11:52:23
第二层，足少阳胆经，相当于一阳
大光明云11:52:39
第三层，足阳明胃经，相当于二阳
大光明云11:56:35
那么方向呢
大光明云11:57:25
第三阳经太阳经，向外开， 如背膀胱经的俞穴，开放于外
大光明云12:01:42
那么少阳呢，第一阳，相当于门轴，转枢
大光明云12:02:00
太阳从外接受能量，传到少阳，
大光明云12:02:06
因此少阳叫做转枢
大光明云12:02:32
由少阳再送到二阳，即足阳明胃经，称之为合
大光明云12:02:57
合就是这个足阳明胃经的气血不外出，而是只是向里入。
大光明云12:03:15
因此讲，太阳为开，少阳为转枢，阳明为合
大光明云12:03:22
开–转–合
大光明云12:08:27
那么三阴呢，也是三层
大光明云12:08:51
第一层足太阴脾经，这里叫第三阴
大光明云12:09:10
它是开的，这个开就是接受胃经传入的气血
大光明云12:30:25
那么阴三层的第二层，就是这个少阴，是阴经的转枢
大光明云12:30:56
到第三层的时候，是厥阴，为一阴，这个呢，是向外开的
大光明云12:31:24
所以，太阴为合，少阴为转枢，厥阴为开
大光明云12:31:39
少阳转枢的代表方剂就是小柴胡汤
大光明云12:31:49
而少阴转枢的代表方剂，则是四逆散
大光明云12:32:15
这是张仲景读黄帝内经后，所设立的六经辨证。
大光明云12:33:02
以开枢合，合枢开的能量传递方式，在人体上循行
大光明云12:46:02
译文：雷公说；我已经完全懂得您的意思了，把您以前传授给我的经脉道理，以及我自己从书本上读到的从容之道，和今天您所讲的从容之法相结合的话，我还不明白其中阴阳雌雄的意义。
黄帝道：三阳如父亲那样高尊，二阳如外卫辅佐也，一阳如纪，辅佐之次义也；三阴如母亲生本也，二阴如雌雄那样内守，一阴如使者一般，能交通阴阳。
二阳一阴是阳明主病，二阳不胜一阴，则阳明脉软而动，九窍之气沉滞不利。———肝克胃， 则气陷，使得胃的有序通降受干扰，导致沉脉； 三阳一阴为病，则太阳脉胜，寒水之气大盛，一阴肝气不能制止寒水，故内乱五脏，外现惊骇。—-水为木母，寒水泛滥，一阴不能止，肝陷下胆逆行，则内乱五脏，外为惊骇
。
大光明云12:46:39
太阴代表理中类
大光明云13:04:03
更正：二阳一阴是阳明主病，二阳不胜一阴，则阳明脉软而动，九窍之气沉滞不利。———二阳为阳明燥金，一阴为厥阴风木， 现在为木盛，则金不能克木，木盛反克土，导致沉脉，土运不及而软，九窍沉闭； 三阳一阴为病，则太阳脉胜，寒水之气大盛，一阴厥阴风木不能制止寒水，故内乱五脏，外现惊骇。—-水为木母，寒水泛滥，一阴不能止，则内乱五脏，外为惊骇——–注，水胜，本来应该土克的，这里说一阴的风木不能止，值得商榷。
大光明云13:04:14
为什么更正呢
大光明云13:04:47
内经这个部分，比如说阳明燥金，它有的时候指的是肺金，有的时候指的是胃
大光明云13:05:10
因为五行，五脏对应五季，秋季是肺金的
大光明云13:05:31
而在后续的经络理论中，肺金又是属于太阴的，手太阴肺经
大光明云13:05:43
那么与这里的五行-五脏的属性，对应不上
大光明云13:06:24
这篇的黄帝内经既然没有把这六气直接地对应到五脏六腑上去，那么我们也不对应。
大光明云13:12:34
又比如，手阳明大肠经
大光明云13:12:42
阳明燥金，其气下行
大光明云13:13:43
但手阳明大肠经的经循路线是从下而上的，
大光明云13:13:54
也不符合五行的阳明燥金的本义
大光明云13:14:22
所以十二经的命名，与五行六气是不完全对应的
大光明云13:17:13
今天到这里，这个章节有意思，得仔细分析一下

2019-03-26
大光明云07:16:57
继续昨天的经文
大光明云07:17:13
在此之前，参考了张景岳的，黄元御的
大光明云07:17:21
都是述说不清
大光明云07:17:42
我们简单翻译一下， 不清楚的，留着以后参详吧
大光明云07:18:22
二阴二阳病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢：二阳为阳明燥金，二阴为少阴君火。此二者病，则燥金病，肺金下行不利；少阴本为君火，如果脉沉，那么君火衰，火不克金，则肺金胜； 火衰脾土湿大，脾阳之力不足，故外伤四肢。
大光明云07:19:11
二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂：交至–交互为病，若阳金胜水，夹火，则病及肾，体现为骂人，行为癫狂。
大光明云07:19:33
二阴一阳，病出于肾。阴气客游于心脘，下空窍堤，闭塞不通，四肢别离：病由肾引发，导致二阴一阳发病，即君火、相火发病的，其病势上行，下焦由于二火上行，而导致了空虚，闭塞不通，久则伤脾，四肢不用。
大光明云07:20:21
一阴一阳代绝，此阴气至心，上下无常，出入不知，喉咽于燥，病在土脾：一阴厥阴风木；一阳少阳相火，代绝（二气皆伤），二脏气伤，脉来变乱也。肝胆皆木，本生心火，病以阳衰，则阴气至心矣。然木病从风，善行数变，故或上或下，无有常处，或出或入，不知由然。其为喉咽干燥者，盖咽为肝胆之使，又脾脉结于咽也，故病在土脾。正以风木之邪，必克土耳。——-这个段落是张景岳翻译的。
大光明云07:21:00
二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，浮为血瘦，沉为脓附。阴阳皆壮，下至阴阳，上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂含岁首：二阳阳明，三阴太阴，至阴脾也。脾胃相为表里，病则仓廪不化；肺布气于脏腑，病则治节不行。故致阴不过阳，则阴自为阴，不过入于阳分也。阳气不能止阴，则阳自为阳，不留止于阴分也。若是者，无复交通，阴阳并绝矣。故脉浮者病当在外而为血瘕，脉沉者病当在内而为脓正以阴阳表里不相交通，故脉证之反若此。至若阴阳皆壮，则亢而为害，或以孤阴，或以孤阳，病之所及，下至阴阳。盖男为阳道，女为阴器，隐曲不调，俱成大病也。
大光明云07:26:26
译文：雷公说：请问疾病的死亡日期。黄帝没有回答。雷公又问。
黄帝道：在医书上有说明。
雷公又说：请问疾病的死亡日期。
黄帝道：冬季三月的病，如病症脉象都属阳盛，则春季正月见脉有死征，那麽到初春交夏，阳盛阴衰之时，便会有死亡的危险。冬季三月的病，根据地理，势必将尽，草和柳叶都苦死了—-冬季得热病，在冬藏功能受到影响，春天气机升发之势，冬藏的功能更加受到影响，如果到春天阴阳之气都绝，那麽其死期就在正月。
大光明云07:34:36
春季三月的病，名为“阳杀”–阳气升发之力不足，死期在秋天的草木苦干之时，金克木，更阻碍其升发。
大光明云07:44:07
夏季三月的病，若不痊愈，到了至阴之时（黄元御翻译为脾土之时， 而太阴用的是肺主之时， 这是二者的区别，姑做参考），那么死期在至阴后不超过十日；若脉见阴阳交错——-阴阳交，我们在内经评热论学习过。则死期在初冬结薄冰之时。
大光明云07:44:37
阴阳交：实则是阴阳相反，不能交和而发生病症
大光明云07:44:42
比较严重的病情
大光明云07:45:26
原文： 黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？
岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。
帝曰：愿闻其说，
大光明云07:45:38
这是那篇的内经的经文
大光明云07:45:44
怎么叙述这个阴阳交的呢
大光明云07:46:04
岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫热论曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死，今见三死，不见一生，虽愈必死也。
大光明云07:46:55
译文：岐伯说：人所以能够出汗，是依赖于水谷所化生的精气，水谷之精气旺盛，便能胜过邪气而出汗，现在邪气与正气交争于骨肉之间，能够得到汗出的是邪气退而精气胜，精气胜的应当能进饮食而不在发热。复发热是邪气尚留，汗出是精气胜邪，现在汗出后又复发热，是邪气胜过精气。不进饮食，则精气得不到继续补益，邪热又逗留不去，这样发展下去，病人的生命就会立即发生危险。《热论》中也曾说：汗出而脉仍躁盛，是死证。现在其脉象不与汗出相应，是精气已经不能胜过邪气，死亡的征象已是很明显的了。况且狂言乱语是神志失常，神志失常是死证。现在已出现了三种死证，却没有一点生机，病虽可能因汗出而暂时减轻，但终究是要死亡的。
大光明云07:47:18
这个地方是关于阴阳交的解释
大光明云07:56:46
秋季三月的病，表现了手足三阳的脉证，不给治疗也会自愈。若是阴阳交错合而为病—阳气上行，下焦亏损，那么则立而不能坐，坐而不能起。若三阳脉独至—即太阳寒水之脉，则独阳无阴，死期在冰结如石之时—亦是太阳之阳布散于外，所以冰洁如石乃极寒之时。二阴脉独至—指的是少阴脉单独体现出来寒症，则独阴无阳，死期在正月雨水节—正月仍然寒冷，雨水–则土湿胜，克肾水之阳。
大光明云07:58:12
说明：三阳俱起—指的是，太阳，阳明，少阳俱体现出强的脉象； 三阳独至—则是指太阳寒水的膀胱经
大光明云07:58:37
三阳俱起-这个显然是多个。；三阳独至-这个显然是一个。
大光明云07:59:08