大光明云黄帝内经讲义之气穴论篇第五十八

2018-12-05
大光明云 08:48:03
气穴论篇第五十八
大光明云 08:48:57
原文：黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。
岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也？其非精帝，孰能穷其道焉，因请溢意尽言其处。
帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目已明，耳以聪矣。
岐伯曰：此所谓精人易语，良马易御也。
帝曰：余非精人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。
岐伯再拜而起曰：臣请言之，背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。上纪者胃脘也，下纪者关元也。背胸邪系阴阳左右如此，其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧、上气、短气、偏痛、脉满起，斜出尻脉，络胸胁，支心贯膈，上肩加天突，斜下肩，交十椎下。
大光明云 08:52:08
译文：黄帝问道：我听说人体上的气穴有三百六十五个，以应一年之日数，但不知其所在的部位，我想听你详尽的讲讲。
岐伯再次鞠躬回答说：你所提出的这个问题太重要了，若不是圣帝，谁能穷究这些深奥的道理，因此请允许我将气穴的部位都一一讲出来。
黄帝拱手谦逊退让地说：先生对我讲的道理，使我很受启发，虽然我尚未看到其具体部位，未听到其具体的术数，然而已经使我耳聪目明的领会了。
岐伯说：你领会的如此深刻，这真是所谓“圣人易语，良马易御”啊！
黄帝说道：我并不是易语的圣人，世人说气穴之数理可以开阔人的认识，现在我向你所询问的是气穴的数理，主要是开发蒙昧和解除疑惑，，还谈不到什麽深奥的理论。然而我希望听先生将气穴的部位尽情地全都讲出来，使我能了解他的意义，并藏于金匮之中，不敢轻易传授于人。
大光明云 09:33:53
岐伯再拜而起说：我现在就谈吧！背部与心胸互相牵引而痛，其治疗方法应取任脉的天突穴和督脉的中枢穴，以及上纪下纪。上纪就是胃脘部的中脘穴，下纪就是关元穴。盖背在后为阳，胸在前为阴，背胸有邪是因为邪气在阴阳左右往复而导致其病在前胸和背相引而痹涩，胸胁痛得不敢呼吸，不能仰卧，上气喘息，呼吸短促，或一侧偏痛，若经脉的邪气盛则溢于络，此络从尻脉开始斜出，络胸胁部，支心贯穿横膈，上肩而至天突，再斜下肩交于背部第十椎节之下，所以取此处穴位治疗。
大光明云 09:35:07
析疑：胸背牵引而痛，走前胸的为任脉，冲脉，胃经；走后背的，有膀胱经，督脉。
大光明云 09:37:28
从其选穴来看，天突穴、关元穴–任脉；中脘–胃经；中枢穴–督脉
大光明云 09:40:55
从病因的解释看，邪气在其中， 后面的经脉盛，溢于络， 络从尻脉开始斜出，然后联络胸胁部， 上心贯穿横膈膜，上肩到天突穴，再斜下肩交于背部的第十椎下。 这种线路描述的经络通道，现代的中医针灸经络几乎没有涉及。
大光明云 09:41:15
从现有的经络图示讲，督脉勉强具有这种特征
大光明云 09:41:50

大光明云 09:42:21
此为督脉的络脉图示， 它有臀部斜下图示
大光明云 09:43:14
而督脉的主脉，有3个线路
2018-12-05
大光明云 09:43:42
第一条：
大光明云 09:44:00
第二条
大光明云 09:44:13
第三条
大光明云 09:45:48
大家看第二条的督脉示意图： 过横膈膜，上心，到天突
大光明云 09:46:46
但你还是找不到从天突斜下肩然后到第十椎的中枢穴线路
大光明云 10:01:56
但古书告诉你，治疗这个前胸后背疼痛的选穴了，所以你们可以试试。
大光明云 10:03:25
原文： 脏俞五十穴。
腑俞七十二穴
热俞五十九穴
水俞五十七穴
头上五行，行五，五五二十五穴。
中(月吕)两傍各五，凡十穴。
大椎上两傍各一，凡二穴。
目瞳子浮白二穴。
两髀厌分中二穴。
犊鼻二穴。
耳中多所闻二穴。
眉本二穴。
完骨二穴。
顶中央一穴。
枕骨二穴。
上关二穴。
大迎二穴。
下关二穴。
天柱二穴。
巨虚上下廉四穴。
曲牙二穴。
天突一穴。
天府二穴。
天牖二穴。
扶突二穴。
天窗二穴。
肩解二穴。
113
关元一穴。
委阳二穴。
肩贞二穴。
喑门一穴。
齐一穴。
胸俞十二穴。
背俞二穴。
膺俞十二穴。
分肉二穴。
踝上横二穴。
阴阳蹻四穴。
水俞在诸分，热俞在气穴，寒热俞在两骸厌中二穴
大光明云 10:19:15
译文：五脏各有井荥俞经合五俞，五五二十五，左右共五十穴；
大光明云 10:19:20

大光明云 10:20:27
六腑各有井荥俞原经合六俞，六六三十六，左右共七十二穴；
大光明云 10:20:32

大光明云 11:10:08
治热病的有五十九穴，其中头上五行25穴。
大光明云 11:10:21

大光明云 12:58:13
今天太忙
大光明云 12:58:18
明天继续整理
大光明云 12:59:10

大光明云 13:01:34
治热病的有五十九穴，治诸水病的有五十七穴。在头部有五行，每行五穴，五五二十五穴。五脏在背部脊椎两旁各有五穴，二五共十穴。
大光明云 13:01:43
到这里

2018-12-06

大光明云 05:28:33
治诸水病的有五十七穴
大光明云 05:28:47

大光明云 05:30:13
五脏在背部脊椎两旁各有五穴，二五共十穴——-即 肺俞，心俞，肝俞，脾俞，肾俞。
大光明云 05:34:47
环跳二穴，犊鼻二穴，听宫二穴，攒竹二穴，完骨二穴，风府一穴，枕骨二穴，上关二穴，大
迎二穴，下关二穴，天柱二穴，上巨虚，下巨虚左右共四穴，颊车二穴，天突一穴，天府
二穴，天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩井二穴，关元一穴，委阳二穴，肩贞二穴，哑门一穴，神阙一穴，胸腧左右共十二穴，
大光明云 05:51:57
分肉二穴，跗阳二穴，申脉左右二穴
大光明云 05:53:59
治诸水病的五十七穴，皆在诸经的分肉之间；治热病的五十九穴，皆在精气聚会之处；治寒热之俞穴，在两膝关节的外侧，为足少阳胆经的阳关左右共二穴。大禁之穴是天府下五寸处的五里穴。以上凡三百六十五穴都是针刺的部位
大光明云 06:00:27
大禁穴—就是禁止针刺的穴位
大光明云 06:14:24
大禁穴在灵枢-玉版篇有论述
大光明云 06:17:57
365穴总结为：一 脏五俞穴50个；二 腑五俞穴72个；水腧57个；热腧59个； =238个；
大光明云 06:21:13
再加上：五脏在背部脊椎两旁各有五穴，二五共10穴； + 环跳二穴，犊鼻二穴，听宫二穴，攒竹二穴，完骨二穴，风府一穴，枕骨二穴，上关二穴，大迎二穴，下关二穴，天柱二穴 21个； + 颊车二穴，天突一穴，天府二穴，天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩井二穴，关元一穴，委阳二穴，肩贞二穴，哑门一穴，神阙一穴，20个 =51个
大光明云 06:21:56
==289个
大光明云 06:22:24
289+ 分肉二穴，跗阳二穴，申脉左右二穴 6个 =295个
大光明云 06:24:12
+ 治寒热之俞穴，在两膝关节的外侧，为足少阳胆经的阳关左右共2穴。大禁之穴是天府下五寸处的五里穴–黄元御认为是25个。= 322个
大光明云 06:25:04
从此章节所论述的穴位数目，并没有如实达到365个，这个地方的叙述有所遗漏
大光明云 06:26:14
我们是泛学，以后有感兴趣者，可以在这个地方参考多家论述书籍，仔细研究
大光明云 06:27:20
原文：凡三百六十五穴，针之所由行也。帝曰：余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷，亦有所应乎？
岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着。外为发热，内为少气。疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。
帝曰：善。愿闻溪谷之会也。
岐伯曰：肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会。以行荣卫，以会大气。邪盛气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘。留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸。内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会。亦应一岁。其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。
帝乃避左右而起，再拜曰：今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出。乃藏之金兰之室，署曰气穴所在。
岐伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十脉。
大光明云 06:35:38
译文：黄帝说道：我已经知道气穴的部位，即是行针刺的处所，还想听听孙络与溪谷是否也与一岁相应呢？
岐伯说：孙络与三百六十五穴相会以应一岁，若邪气客于孙络，溢注于络脉而不入于经就会产生奇病，孙络是外通于皮毛，内通于经脉以通行营卫，若邪客之则营卫稽留，卫气外散，营血满溢，若卫气散尽，营血留滞，外则发热，内则少气，因此治疗时应迅速针刺用泻法，以通畅营卫，凡是见到有营卫稽留之处，即泻之，不必问其是否是穴会之处。
大光明云 06:37:25
解析： 络穴与经穴，二者同一穴位，故孙络也有365穴， 不过是络穴的位置浅，经穴的位置深。
大光明云 06:39:03
孙络、浮络趋于体表， 所以孙络的病，就是指皮肤出了问题， 邪居与此，用皮刺法泻之。
大光明云 06:45:55
黄帝说：好。好想听听溪骨之会合是怎样的。
岐伯说：较大的肌肉与肌肉会合的部位叫谷，娇小的肌肉与肌肉会合的部位叫溪。分肉之间，溪谷会合的部位，能通行营卫，会合大气。若邪气溢满，正气壅滞，则脉发热，肌肉败坏，营卫不能畅行，必将郁热腐肉成脓，内则消烁骨髓，外则可溃大腘肉，若邪留恋于关节肌腠，必使髓液皆溃为脓，而使筋骨败坏。若寒邪所客，积留而不去，则营卫不能正常运行，以致筋脉肌肉卷缩，肋肘不得伸展，内则发生骨痹，外则肌肤麻木不仁这是不足的症候，乃由寒邪留连溪谷所致。溪谷与三百六十五穴相会合，以应于一岁。若是邪在
皮毛孙络的小痹，则邪气随脉往来无定，用微针即可治疗，方法与刺孙络是一样的。
大光明云 06:49:39
解析：以行荣卫，以会大气。——溪谷之会，大小肌肉之间的间隙， 有营气，卫气循行，营行脉内，卫行脉外， 以会大气—张锡纯提出大气下陷的病症；以他所理解的大气，相当于中气，胸中的支撑上焦气机运行的作用。 其气不能下坠
大光明云 06:50:32
此处大气，也有翻译成宗气的， 宗气—贯心脉而行气血，走息道以司呼吸

大光明云 06:51:02
黄帝乃避退左右起身再拜说道：今天承你启发，以解除了我的疑惑，应把它藏于金匮之中，不敢轻易拿出传人。于是将它藏于金兰之室，提名叫做“气削所在”。
岐伯说：孙络之脉是属于经脉支别的，其血盛而当泻的，也是与三百六十五脉相同，若邪气侵入孙络，同样是传注于络脉，复注于十二脉络，那就不是单独十四络脉的范围了。若骨解之中经络受邪，亦随时能够向内注泻于五脏之脉的。
大光明云 07:01:33
解析：若内解之中经络受邪，亦随时能够向内泻于五脏之经脉，共计为10个 。
大光明云 07:01:56
十四络：也有讲十五络的
大光明云 07:03:04
即十二正经各有一络； 任脉一络，督脉一络。脾之大包络一络。