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大光明云黄帝内经讲义之平人气象论

2018-06-18
大光明云6:03:24
今天学习——平人气象论
大光明云6:04:27
原文: 黄帝问曰:平人何如?
岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命日平人。平人者不病也。常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。
大光明云6:05:00
平人如何–正常人的脉象怎么样、
大光明云6:08:30
一呼脉“再”动,就是指一呼脉跳动两次的意思; 一吸也是再动–两次; 呼吸之间定息为4此,但中间有呼吸略长的那次,因此 呼吸脉跳共计五次,这就是正常人的脉象; 这种脉象的人不得病。 用这个脉动的标准来调理病人; 医生自己不得病的时候,就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的至数,这是诊脉的法则。
大光明云6:10:07
原文:人一呼脉一动,一吸脉一动,日少气。
人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。
人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死
大光明云6:17:23
译:人一呼脉跳一次, 一吸也跳一次的,这是气虚的现象;正常的人,按72次跳动/分钟, 则呼吸为36次/分钟—–成为呼36次跳动,吸36次跳动(这次呼吸跳动4次);如果呼吸跳动五次的,则为36X2.5=90次。
大光明云6:17:52
所以 这正常人的呼吸脉跳在70—90次之间。
大光明云6:18:53
而这个一呼一吸仅仅跳动两次的,脉搏跳动为36–50之间。 现在讲叫做心动过缓。 主少气–气虚
大光明云6:24:29
呼吸六次跳动的+尺部以上皮肤发热,则是温病。 尺部不热的,脉搏往来流利的是风病;脉象涩的,则是痹症。
大光明云6:26:10
人一呼一吸之间脉动八次的,&get;130/分钟,是死脉; 脉气断绝就死掉了; 时快时慢的脉也是死脉
大光明云6:52:39
内经有些地方值得研究, 比如说脉跳快的,尺热,就是温病—-尺有的时候指的是寸关尺;有的时候指的是胳膊肘内侧
大光明云6:53:19
再有,脉数,脉搏往来流利的是风病
大光明云6:53:39
这个就比较笼统了,脉数一种,脉位呢?
大光明云6:54:37
脉位定是浮位
大光明云6:55:09
而涩脉与痹症相关,也未必是数脉
大光明云6:55:32
所以,这些都是朴素的讲法,不全面,是偏于某一局部发挥的。
大光明云6:57:40
原文:平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。
春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死。胃而有毛曰秋病,毛甚曰今病。脏真散于肝,肝脏筋膜之气也。
长夏胃微软弱曰平,弱多胃少曰脾病,但代无胃曰死,软弱有石曰冬病,弱甚曰今病。脏真濡于脾,脾藏肌肉之气也。
夏胃微钩曰平,钩多胃少曰心病,但钩旡胃曰死,胃而有石曰冬病,石甚曰今病。脏真通于心,心藏血脉之气也。
秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛无胃曰死,毛而有弦曰春病,弦甚曰今病。脏真高于肺,以行营卫阴阳也。
冬胃微石曰平,石多胃少曰肾病,但石无胃曰死,石而有钩曰夏病,钩甚曰今病。脏真下于肾,肾藏骨髓之气也。
大光明云8:18:21
译文:健康人的正气来源于胃,胃为水谷之海,乃人体气血生化之源,所以胃气为健康人之
常气,人若没有胃气,就是危险的现象,甚者可造成死亡。
大光明云8:22:23
春天,弦脉中,带有冲和的胃气,乃是无病的平脉;如果弦象很明显而缺少柔和之胃气,为肝脏有病;脉见纯弦而无柔和胃脉的真脏脉,就会主死;若虽有胃气而兼见轻
虚以浮的毛脉,是春见秋脉,故预测其到了秋天就要生病,如毛脉太甚,则木被金伤,现时就会发病
大光明云8:22:58
这个地方告诉我们,肝脉主弦,必夹杂柔和胃脉,才为健康脉象。
大光明云8:23:20
如果弦而没有柔和,整个绷紧,就是病脉
大光明云8:23:55
如果春天连弦脉都没有,只是摸上去,入毛浮,重按下沉的,是秋脉,没有升发力
大光明云8:26:17
肝旺于春,春天脏真之气散于肝,以养筋膜之气
大光明云8:48:14
夏天,钩脉带有冲和的胃气,叫做平脉; 如果钩多胃气少,就是心脏有病; 脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉,主死;若虽有胃气而兼见沉象的石脉,是夏见冬脉,故预测其到了冬天就要生病;如石脉太甚,则火被水伤,现时就会发病。心旺于夏,故夏天脏真之气通于心,心主血脉,而心之所藏则是血脉之气。
大光明云8:49:08

大光明云8:59:32
长夏,脉微软而有冲和之胃气的,叫做平脉,如果若甚无力而缺少冲和的胃气,为脾脏有病;如果仅有脾脉,无胃脉者主死;若软弱脉中兼见沉石,是长夏见冬脉,这是火土气衰而水反侮的现象,故预测其到了冬天就要生病;如弱火甚,现时就会发病。脾旺于长夏,故长夏脏真之气濡养于脾,脾主肌肉,故脾藏肌肉之气。
大光明云9:00:02
前面都是按五行的相克而论述的,
大光明云9:00:17
这个段落却成了,水对于土的反侮
大光明云9:01:09
那么这个地方讲述的病症,不是五行,而是四行
大光明云9:01:38
即 木克金;金克木;火克水,水克火的四行相克
大光明云9:01:51
脾居中央
大光明云9:17:07
秋天,微毛(即轻浮)而有冲和胃气的脉;如果是脉见轻虚以浮而缺少柔和之胃气,为肺脏有病;如见纯毛脉而无胃气的脉,就要死亡;若毛脉中兼见弦象,故预测其到了春天就要生病;如弦脉太甚,现时就会发病。肺旺于秋而居上焦,故秋季脏真之气上藏于肺,肺主气而朝百脉,因此肺气主行全身的气血阴阳。
大光明云9:20:24
冬季:沉脉中有冲和胃气的,叫做平脉; 如果脉见沉石而缺少柔和的胃
气,为肾脏有病;如脉见纯石而不柔和的胃脉,主死;若沉石脉中兼见钩脉这种冬季反而出现了夏天的脉的;就要生病;如钩脉太甚,现时就会发病。肾旺于冬而居人体的下焦,,冬天脏真之气下藏与肾,肾主骨,故肾藏骨髓之气。
大光明云9:23:11

大光明云9:36:00
原文:胃之大络。名曰虚里,贯鬲络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。
盛喘数绝者,则在病中,结而横有积矣。绝不至曰死,乳之下其动应衣,宗气泄也。
欲知寸口太过与不及,寸口之脉中手短者,曰头痛;寸口脉中手长者,曰足胫痛;寸口脉中手促上击者,曰肩脊痛;寸口脉沉而坚者,曰病在中;寸口脉浮而盛者,曰病在外;寸口脉沉而弱,曰寒热及疝瘕少腹痛;寸口脉沉而横,曰胁下有积,腹中有横积痛:寸口脉沉而涩,曰寒热。
大光明云9:36:18
虚里穴在哪里呢
大光明云9:36:48
左乳下,跳动的时候,前面的衣服也会微微震动。
大光明云9:37:14

大光明云9:37:30
可以参考,左侧乳根穴,
大光明云9:38:24
乳头在第四肋间; 乳肿在第五肋间,左侧的乳肿,往内一些,就是心尖处,
大光明云9:42:00
宗气—乃脾上送水谷精微,与肺吸入清气,混合后,其中之一就是宗气,另外两个,一个是营气,一个是卫气。
大光明云9:49:26
如果喘的比较严重, 虚里脉几乎不见的,说明病在胸中; 有结病而横沉在胸,表示有积滞; 如果虚里脉绝不在体现出来就主死; 如果在左侧乳房之下,脉跳动的导致衣服跟着震动的,表示是宗气外泄了。
大光明云10:23:42
译文:(素问平人气象论)欲知寸口太过与不及,寸口之脉中手短者,曰头痛。(寸口,气口也。详见藏象类十一。短为阳不及,阳不及则阴凑之,故头痛。一曰短者,短于下也。脉短于下则邪并于上,故头痛。中,去声,下同。)寸口脉中手长者,曰足胫痛。(长为阴不足,阴不足则阳凑之,故足胫痛。)寸口脉中手促上击者,曰肩背痛。(脉来急促而上部击手者,阳邪盛于上也,故为肩背痛。)寸口脉沉而坚者,曰病在中。(沉为在里,坚为阴实,故病在中。)寸口脉浮而盛者,曰病在外。(浮为在表,盛为阳强,故病在外。)寸口脉沉而弱,曰寒热及疝瘕少腹痛。(沉为阳虚,弱为阴虚,阳虚则外寒,阴虚则内热,故为寒热也。然沉弱之脉,多阴少阳,阴寒在下,故为疝为瘕,为少腹痛。下文曰∶脉急者曰疝瘕少腹痛。当与此参看。
瘕,积聚也。疝音山,又去声。瘕音加,又去声。)寸口脉沉而横,曰胁下有积,腹中有横积痛。(横,急数也。沉主在内,横主有积,故胁腹有积而疝。仲景曰∶积者,脏病也,终不移。聚者,腑病也,发作有时,展转痛移,为可治。诸积大法∶脉来细而附骨者,乃积也。寸口,积在胸中;微出寸口,积在喉中;关上,积在脐旁;上关上,积在心下;微下关,积在少腹;尺中,积在气冲。脉出左,积在左;脉出右,积在右;脉两出,积在中央。各以其部处之。)寸口脉沉而喘,曰寒热。(喘,急促也。脉沉而喘,热在内也。热在内而为寒热,即诸禁鼓栗皆属于火之谓。)脉盛滑坚者,曰病在外。(阳脉而坚,故病在外。)脉小实而坚者,病在内。(阴脉而坚,故病在内。)脉小弱以涩,谓之久病。(小弱者气虚,涩者血少,气虚血少,病久而然。)脉滑浮而疾者,谓之新病。(滑而浮者,脉之阳也。阳脉而疾,邪之盛也。邪盛势张,是为新病。)脉急者,曰疝瘕少腹痛。(弦急者,阴邪盛,故为疝瘕少腹痛。)脉滑曰风。(滑脉流利,阳也。风性动。亦阳也。故脉滑曰风。)脉涩曰痹。(涩为阴脉,血不足也,故当病痹。)缓而滑曰热中。(缓因胃热,滑以阳强,故病热中。
大光明云10:25:17
张景岳翻译的,寸口脉横,–这个横,给翻译成了“急数”
大光明云10:31:37
而内经的脉也经常地用到了急数
大光明云10:32:45
因此有人认为,这个脉横是因为在摸脉的时候,感觉到了斜状的条索状物,主胁下积聚症瘕
大光明云10:35:10

大光明云10:35:35
这个表中,红色的,寸口脉沉,弱,应该是主积聚,主寒
大光明云10:35:44
没有外发的趋势,哪里来的热
大光明云10:35:57
另外就是滑脉主风;我们学的都是主湿
大光明云10:36:16
内经讲风,这是与现在我们所学的相违,值得注意
大光明云10:36:19
今天到这里
2018-06-21
05:56:17大光明云
继续把剩下的这章内经讲完
05:57:17大光明云
原文: 臂多青脉曰脱血,尺脉缓涩,谓之解(亻亦),安卧脉盛谓之脱血,尺涩脉滑谓之多汗,尺寒脉细谓之后泄,脉尺粗常热者谓之热中。 肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是为真脏见,皆死。
05:58:24大光明云
解析:手臂见到青脉,及我们说的青筋暴露,这是由于失血的原因所造成的。
06:00:44大光明云
尺脉缓涩:尺脉跳动缓慢,主气虚,再加上涩脉,主凝血。
06:01:02大光明云
所以病人表现就会 懈怠,困乏
06:01:05大光明云
解(亻亦) 病名。解,通懈。解(亻亦)是一種肢體困乏、筋骨懈怠、肌肉渙散無力的病證,或兼有脊痛、少言等證。
06:01:45大光明云
喜安卧
06:02:12大光明云
安卧脉盛谓之脱血—这个断句不对,应该分开为;安卧, 脉盛谓之脱血
06:03:27大光明云
后面丢文字了,应该是, 安卧,尺热脉盛谓之脱血;尺部皮肤热,脉盛有力的,主脱血。
06:03:49大光明云
热耗血伤,
06:04:13大光明云
尺脉涩,脉滑的, 多出汗
06:04:33大光明云
这条文有点问题, 脉要是滑,就不应该涩,二者是矛盾的
06:07:08大光明云
有人翻译成,尺肤涩,而脉象滑。 尺肤脉,有另一派的讲法
06:07:15大光明云
请看下图
06:07:32大光明云

06:10:28大光明云
尽管这个图出来了,最为奇怪的是,上面的肘关节部,根本摸不到动脉
06:10:59大光明云

06:11:13大光明云
这个位置摸不到动脉,不知道古人怎么候脉法
06:12:03大光明云
如果说,摸寒热还可以
06:13:05大光明云
摸脉的跳动应该在手腕挠骨动脉的这个位置
06:14:06大光明云
尺肤寒而脉象细,阴寒之气盛于内,故为泄泻。脉见粗大而尺肤常热的,阳盛于内,为热中
06:15:34大光明云
我们看看尺肤脉的诊脉论述
06:15:43大光明云
给大家做参考
06:15:55大光明云
《内经》的论述,即是将人体从头至足按比例缩小,依次排列在尺肤上,因而尺肤诊法亦是生物全息律在中医诊断学上的一个典型例证。所以说,尺肤为全身皮肤的缩影,五脏六腑于尺肤部位皆有全息投射区域,故诊病往往可以独取尺肤,诊尺肤和诊寸口等一样,可以反映全身脏腑组织器官的病变,可以判断内脏的盛衰虚实。正如《灵枢·论疾诊尺》说:“审其尺之急缓大小滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。
06:16:21大光明云
尺肤的主病 从尺肤部位包括内外二侧肌肤这一观点及角度来看,由于尺肤是手三阳经、手三阴经循行经过的部位,故其辨病定位为:尺肤阳面(即手背侧)主要诊察大肠、小肠、三焦的病变;尺肤阴面(即手掌面侧)主要诊察心、肺、心包的病变。从尺肤肌肤的张力与弹性程度,以及润泽与寒热状况,如缓、急、滑、涩、冷、热、浮、沉等,可以推测出疾病的阴阳、虚实、寒热、表里之病理变化。大体可归纳为八法八纲:
06:17:16大光明云
八纲: ①尺肤缓:即尺肤部位的肌肤缓纵不急,其证主热、主气虚,多见于温热病及久病虚损。热性开泄,故热邪可使肌肤弛缓不收;气虚不能充养肌肤,则尺肤缓纵不急。 ②尺肤急:尺肤部位拘急绷紧而不弛缓,其证主寒、主痛,属实,多见于外感风寒及寒痹、诸痛。寒性收引、凝涩,寒束于肌肤与经脉,则尺肤拘紧;寒凝血脉,不通则痛。 ③尺肤滑:尺肤部位光滑而润泽,有流利光彩之容。其证属阳,主阳气绰泽,多见于风病,亦多为正常之象。阳气充盛则外泽温煦肌肤,以使尺肤润泽而滑;风为阳邪,外风袭于肌表,卫气为之激荡,而可使尺肤扬溢光泽,亦显滑利。 ④尺肤枯:尺肤部肌肤枯涩、粗糙或肌肤甲错。其证属阴,主阴血亏虚或气血瘀阻,多见于血痹、虚痨之病。阴血不足,肌肤失于濡养滋润,则尺肤之部见枯萎骞涩之貌;气血凝滞,经脉失畅,肌肤供养失调,以致尺肤部之肌肤失荣而枯涩、粗糙,严重者则出现肌肤甲错。 ⑤尺肤浮:即表现为尺肤部位之肌肤愤然沸起,肌肤丰满,呈升腾浮发之状。其证主表,属实,多见于诸病初起,外感风湿、湿温病等。邪气入侵肌腠,正气奋起抗御,正邪斗争,故为实证、表证。 ⑥尺肤沉:征见尺肤形损而减,肌肉瘦削,显萎缩沉伏之态。其证主气血亏虚,津液耗损,多见于久病、虚劳,以及大吐大泻,气血大虚或吐泻津液大损,肌肤失于充养及濡润,以致尺肤形损而减,肌肤不丰。 ⑦尺肤冷:尺肤部肌肤自觉冷感,触之不温,甚或有如触及冰块之感。其证主寒,主阳虚,多见于外感、虚劳。风寒袭于肌表,或寒邪直中太阴,或阳气亏虚,以致肌肤为寒邪所束,阳气不能达外,或阳气不足,失于温养,则出现尺肤冷感或触之有不温发凉之感。 ⑧尺肤热:自觉尺肤部灼热,触之觉有烫手之感,或见尺肤红肿而热。其证主热,主阳盛阴虚,多见于外感热病、中暑、肺热咳嗽等病。阳明实热内盛,或暑热外袭,或热邪蕴肺等,均可使肌肤炎灼,而出现尺肤部灼热烫手,或自觉温热难受。
06:17:37大光明云
希望朋友们,把这个尺肤脉的讲法做一个笔记
06:17:49大光明云
我上面的评论只是个人的观点
06:18:30大光明云
按这里讲的尺肤脉的诊断,不是诊察动脉的跳动,
06:18:38大光明云
而是触摸,观察皮肤
06:18:52大光明云
所以我的评论可能有问题了
06:43:29大光明云
[图片]
06:44:08大光明云
大家把这个存一下,以后学习人家讲的尺肤诊的时候,做一个参考
06:44:31大光明云
前面我说的,不必参考
06:52:25大光明云
肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是为真脏见,皆死。
06:52:38大光明云
这个地方指的是十天干配日
06:52:46大光明云
然后再配五行
06:53:01大光明云

06:53:41大光明云
把一年360天,以天干的形式表达出来,为每十日一循环
06:54:31大光明云
其中甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水
06:55:05大光明云
那么甲乙如果再分的话,就是甲肝乙胆,所谓的阴木阳木搭配
06:56:00大光明云
从五行的相克关系上; 金–克木;木–克土;土–克水;水–克火;火–克金
06:56:43大光明云
所以才会出现,肝病严重的时候,在庚辛日看上面表金日,金克木,严重死
06:57:08大光明云
以下的都以此类推简单的很。
06:58:58大光明云
那么死的条件是在那个相克的日子,而且被克的脏必须出现真脏脉
07:00:06大光明云
什么是真脏脉,前面讲的,无胃气的脉
07:00:18大光明云
当然还包括其他一些症状
07:01:03大光明云

07:05:01大光明云
是正常的脉象,都是以冲和的胃气为主,因此没有冲和之气的胃脉,比较危险
07:06:39大光明云
原文:颈脉动喘疾咳曰水,目裹微肿如卧蚕起之状曰水。溺黄赤安卧者,黄疸。已食如饥者,胃疸。面肿曰风。足胫肿曰水。目黄者曰黄疸。
07:08:56大光明云
解析: 颈部动甚脉兼喘, 咳嗽的主水病。眼睑浮肿如卧蚕之状。也是水病。
07:09:10大光明云
小便颜色黄赤,而且嗜卧,是黄疸病。
07:10:21大光明云
小便颜色黄赤–为湿热, 湿为阴邪,湿多就会想躺着, 热多则会烦躁不安,现在病人喜欢躺着,虽然说是黄疸病,但仍然是以湿邪为主。
07:11:11大光明云
已经吃饭了, 结果还觉得饿的是胃疸病
07:13:17大光明云
胃疸,俗称谷疸,以能吃、皮肤发黄为主
07:13:59大光明云
湿热蕴藉水谷引发发黄
07:14:16大光明云
现代西医的黄疸有二,1 胆汁逆流黄疸;
07:14:20大光明云
2 血相黄疸
07:15:38大光明云
面肿浮肿的叫做风, 内经虽然这样讲,要知道,这个浮肿叫做风水,风水袭于人的上部,引发浮肿,主方是防己黄芪汤
07:16:21大光明云
足小腿肿,叫做水,目黄的是黄疸
07:16:31大光明云
甲肝目黄的比较严重
07:30:46大光明云
原文:妇人手少阴脉动甚者,妊子也。
07:31:02大光明云
手少阴脉,有两种观点
07:31:12大光明云
一个是尺肤脉观点,
07:31:42大光明云

07:32:34大光明云
左手腕部, 左侧的挠骨动脉区主心, 按左脉跳动的比较重的,为怀孕。
07:33:14大光明云
另一种观点,手少阴所循行在腕部的区域,神门往上这个位置
07:34:21 大光明云(1102431707)

07:34:38 大光明云(1102431707)
此为手少阴心经的循行区域
07:36:03 大光明云(1102431707)
那么动脉呢,腕部尺骨有没有动脉经过
07:37:43 大光明云(1102431707)

07:38:14 大光明云(1102431707)
看看这个人体解剖图
07:38:45 大光明云(1102431707)
腕部尺骨是有动脉的
07:39:29 大光明云(1102431707)
如果你仔细的触摸,可以发现神门穴位附近,有脉跳动
07:39:50 大光明云(1102431707)
那么,左脉盛主男,右脉盛主女
07:41:45 大光明云(1102431707)
还有人用寸口脉的尺部脉来确定怀孕的脉诊,即滑凝无病的脉
07:42:10 大光明云(1102431707)
孕脉的诊断,散见论述,没有人总结出具体步骤,
07:42:45 大光明云(1102431707)
某人从做测试,找许多专家,教授测试,测准率很低
07:43:19 大光明云(1102431707)
不能否认有高手,但普遍现象是掌握不好。
07:47:08 大光明云(1102431707)
原文:脉有逆从四时,未有脏形。春夏而脉瘦,秋冬而脉浮大,命曰逆四时也。 风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉坚涩者,皆难治,命曰反四时也。 人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死。所谓无胃气者,但得真脏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者,肝不弦,肾不石也。 太阳脉至,洪大以长;少阳脉至,乍数乍疏,乍短乍长;阳明脉至,浮大而短。
07:48:56 大光明云(1102431707)
解析:脉与四时有像适应,也有不相适应的,如果脉搏不见本脏脉的正常脉象,春夏而不见 弦、洪,而反见沉、涩;秋冬而不见毛、石,而反见浮大,这都是与四时相反的脉象
07:50:08 大光明云(1102431707)
风热为阳邪脉应浮大,今反沉静;泄利脱血,津血受伤,脉因虚细,今反实大
07:51:08 大光明云(1102431707)
病在内,脉 应有力,乃正气尚盛足以抗邪,今反脉虚;病在外,脉应浮滑,乃邪气仍在于表,今反见脉坚涩,脉证像反,都是难治之病,着就叫做“反四时”
07:52:42 大光明云(1102431707)
人依靠水谷的营养而生存,所以人断绝水谷后,就要死亡;胃气化生于水谷,如脉无胃气也要死亡。所谓无胃气的脉,就是单见真脏脉,而不见柔和的胃气脉。所谓不得胃气的脉,就是肝脉见不到微弦脉,肾脉见不到微石脉等。
07:53:30 大光明云(1102431707)
无胃气的脉,肝不弦,肾不石,这个地方应做,肝弦而不柔,肾沉而不柔, 都是没有冲和胃气的意思。
07:58:43 大光明云(1102431707)
太阳主时,脉来洪大而长;少阳主时,脉来不定,忽快忽慢,忽长忽短;阳明主时, 脉来浮大而短。
07:59:15 大光明云(1102431707)
主时-就是相生日,或者本经日
08:00:01 大光明云(1102431707)
以甲乙日为肝胆本经日; 壬癸日,则为水日,水生木, 故此二日可化为主时
08:00:37 大光明云(1102431707)
太阳循行区为体表, 气血流经与表,脉大而长;
08:01:19 大光明云(1102431707)
少阳在两胁,属于枢机,所以脉可弦,可滑而不定;
08:02:10 大光明云(1102431707)
阳明经循行身体前面, 脉来的时候, 脉应洪。
08:03:48 大光明云(1102431707)
那么还有一种分法
08:04:01 大光明云(1102431707)
把一年十二个月,按六经来分配
08:04:33 大光明云(1102431707)
太阳脉至,洪大以长。(此言人之脉气,必随天地阴阳之化,而为之卷舒也。太阳之气王于谷雨后六十日,是时阳气太盛,故其脉洪大而长也。)少阳脉至,乍数乍疏,乍短乍长。(少阳之气,王于冬至后六十日,是时阳气尚微,阴气未退,故长数为阳,疏短为阴,而进退未定也。)阳明脉至,浮大而短。(阳明之气,王于雨水后六十日,是时阳气未盛,阴气尚存,故脉虽浮大而仍兼短也
08:05:10 大光明云(1102431707)
这个地方给大家做参考
08:05:35 大光明云(1102431707)
六经可以按时,按天,按月分,
08:05:53 大光明云(1102431707)
怎么样解释,搭配合理,就按哪种来解释
11:02:54大光明云
上面的太阳旺在谷雨60天后,而内经的阴阳系日月第四十一章的描述不同
11:03:16大光明云
11:03:31大光明云

11:03:55大光明云
这只能说明黄帝内经非一人所作
11:04:16大光明云
夹杂了许多人的思想,分类方法
11:05:54大光明云
原文: 平心脉来,累累如连珠,如循琅玕,曰心平。夏以胃气为本。病心脉来,喘喘连属,其中微曲曰心病。死心脉来,前曲后居,如操带钩曰心死。 平肺脉来,厌厌聂聂,如落榆荚,曰肺平。秋以胃气为本。病肺脉来,不上不下,如循鸡羽,曰肺病。死肺脉来,如物之浮,如风吹毛,曰肺死。 平肝脉来,软弱招招,如揭长竿末梢曰肝平。春以胃气为本。病肝脉来,盈实而滑,如循长竿,曰肝病。死肝脉来,急益劲如新张弓弦,曰肝死。 平脾脉来,和柔相离,如鸡践地,曰脾平。长夏以胃气为本。病脾病来,实而盈数,如鸡举足,曰脾病。死脾脉来,锐坚如鸟之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,曰脾死。 平肾脉来,喘喘累累如钩,按之而坚,曰肾平。冬以胃气为本。病肾脉来,如引葛,按之益坚,曰肾病。死肾脉来,发如夺索,辟辟如弹石,曰肾死
11:07:41大光明云
译文:正常的心脉来时,圆润象珠子一样,相贯而至,又象安抚琅杆美玉一样的柔滑,这是心脏的平脉。夏天以胃气为本,脉当柔和而微钩。如果脉来时,喘急促,连串急数之中,带有微曲之象,这是心的病脉。将死的心脉来时,脉前曲回,后则端直,如摸到革带之钩一样的坚硬,全无和缓之意,这是心的死脉。
11:31:40大光明云

11:33:36大光明云
革脉:革脉肢体自浮急,象诊真似按鼓皮,女人半产并崩漏,男子血虚或“梦遗”
11:34:05大光明云
其实比较危险的心脉,仍然是结代脉
11:35:42大光明云
正常的肺脉来时,轻虚而浮,像榆荚下落一样的轻浮和缓,这是肺的平脉。秋天以胃气为本,脉当柔和而微毛。有病的肺脉来时,不上不下,如抚摩鸡毛一样,这是肺的病脉。将死的肺脉来时,轻浮而无根,如物之漂浮,如风吹毛一样,飘忽不定,散动无根,这是肺的死脉
11:37:01大光明云
正常的肝脉来时,柔软而弦长,如长竿之末梢一样的柔软摆动,这是肝的平脉。春天以胃气为本,脉当柔和而微弦。有病的肝脉来时,弦长硬满而滑利,如以手模长竿一样的长而不软,这是肝的病脉。将死的肝脉来时,弦急而坚劲,如新张弓弦一样紧绷而强劲,这是肝的死脉。
11:38:09大光明云
正常的脾脉来时,从容和缓,至数匀净分明,好象鸡足缓缓落地一样的轻缓而从容不迫,这是脾的平脉。长夏以胃气为本,脉当和缓。有病的脾脉来时,充实硬满而急数,如鸡举足一样急疾,这是脾的病脉。将死的脾脉来时,或锐坚而无柔和之气,如乌之嘴,鸟之爪那样坚硬而锐,或时动复止而无规律,或脉去而无不至,如屋之漏水点滴无伦,或如水之流逝,去而不返,这是脾的死脉。
11:40:06大光明云
正常的肾脉来时,沉石滑利连续不断而又有曲回之象,按之坚实,有如心之钩脉这是肾的平脉。冬天以胃气为本,脉当柔软而微石。有病的肾脉来时,坚搏牵连如牵引葛藤一样,愈按愈坚硬,这是肾的病脉。将死的肾脉来时,象夺索一般,长而坚硬劲急,或坚实如以指弹石,这是肾的死脉。
11:41:19大光明云
肾脉坚实劲急,以我们现在的摸脉法诊断的话,主实证。
11:41:39大光明云
我们现在观念是微细无力,主预后不良。
11:42:10大光明云

11:42:32大光明云
这些图表,以利于你们以后学内经的时候,作为参考,比较容易看。
11:42:38大光明云
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